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  • 剪紙:一種生命力極強(qiáng)的藝術(shù)
    2023-08-17 06:02:10 來(lái)源:光明網(wǎng)-《光明日?qǐng)?bào)》 編輯:

    作者:孟慧英(中國(guó)社會(huì)科學(xué)院民族學(xué)與人類學(xué)研究所研究員)

    學(xué)界數(shù)位資深學(xué)者在陜西發(fā)現(xiàn)了不同凡響的民間剪紙藝術(shù),進(jìn)而激發(fā)出對(duì)陜西剪紙持續(xù)的關(guān)注。為了深刻理解這種文化遺產(chǎn),他們不斷追蹤,持續(xù)考察,長(zhǎng)期研究,終于把模糊而多樣的不同個(gè)體傳承案例組成了一個(gè)整體畫(huà)面。其中,張志春教授的《剪紙》一書(shū)就是對(duì)這數(shù)十年工作的一個(gè)出色總結(jié)。這本著作在理論和實(shí)踐方面的積累都達(dá)到可喜的高度,貢獻(xiàn)了這一領(lǐng)域的大作,令人深思。

    陜西民間剪紙文化存活到現(xiàn)在,是歷史與現(xiàn)實(shí)合為一體的存在。張志春教授的《剪紙》努力尋求陜西剪紙文化曾經(jīng)的和現(xiàn)存的事實(shí),著眼于剪紙文化脈絡(luò)的構(gòu)建。在其歷時(shí)與共時(shí)的觀照中,將剪紙文化的序列感和具有內(nèi)涵的知識(shí)形式予以展示,讓其最大限度地接近真相。

    如何度量民眾生命融入剪紙文化的深度,作者以對(duì)剪紙文化中人的關(guān)注來(lái)體現(xiàn)對(duì)剪紙文化的理解。作者在人的信仰需求、民間美好生活期盼、女性的自我期許等諸多聯(lián)想中,將一些日常剪紙活動(dòng)作為反映社會(huì)人生的一種特殊方式,說(shuō)明它不僅對(duì)個(gè)人的生活有影響,還連接著各種生活的意義和生存價(jià)值。作者告訴我們,作為文化實(shí)踐,剪紙文化擁有許多可被解讀的東西。正是在對(duì)人的關(guān)注中我們更加理解了民間的剪紙生活。

    《剪紙》?張志春著?西北大學(xué)出版社

    傳統(tǒng)與習(xí)俗是沉默的文化所固有的模式,是文化的一個(gè)特征。作者發(fā)掘了習(xí)俗及其儀式性需求的不斷輪回和對(duì)剪紙文化所具有的特殊意義。張志春教授的《剪紙》通過(guò)在習(xí)俗性的秩序中不斷重復(fù)的剪紙活動(dòng),展示它不折不扣的生活藝術(shù)性質(zhì),說(shuō)明是習(xí)俗給剪紙文化打開(kāi)了不斷回歸的路徑和舞臺(tái),讓剪紙成為一種生命力極強(qiáng)的藝術(shù)。

    人類塑造象征符號(hào)并世代相傳,象征符號(hào)作為文化的先驗(yàn)基礎(chǔ),往往是普遍的、可傳達(dá)的、可遵循的模式。它們?cè)谙闰?yàn)層面上為各種具體的剪紙藝人提供創(chuàng)作的參考。作者分析了陜西剪紙某些穩(wěn)定型的符號(hào),以及由此滋生的符號(hào)變異與價(jià)值多義現(xiàn)象,比如抓髻娃娃。當(dāng)然在陜西特定的文化地域和特定的語(yǔ)境中滋長(zhǎng)出的某些審美模式、形式結(jié)構(gòu)與藝術(shù)手法更是作者所關(guān)注的。作者指出一些代表了陜西剪紙精神表達(dá)方面的相通,將它們認(rèn)定為具有個(gè)性的地方符號(hào),由此提供了某些地方知識(shí)的辨別依據(jù)。

    剪紙文化是借助個(gè)體能動(dòng)性的造型意志生產(chǎn)出來(lái)的,它至少包含著文化傳統(tǒng)和個(gè)體創(chuàng)新的活動(dòng)。作者詳細(xì)分析了剪花娘子庫(kù)淑蘭天馬行空般的想象和沉浸式的藝術(shù)表達(dá);描述了高金愛(ài)樸拙憨厚的剪紙風(fēng)格和其敦厚的性情;介紹了高鳳蓮俠氣豪爽的生活經(jīng)歷和她以花代眼的新穎表達(dá)方法,以及氣勢(shì)滿滿的構(gòu)圖風(fēng)格。可見(jiàn)在剪紙文化遺產(chǎn)里,個(gè)體創(chuàng)作的活力是不受約束的。總之當(dāng)今的剪紙藝人,雖然離不開(kāi)傳統(tǒng)的基礎(chǔ),但卻是積極地與傳統(tǒng)進(jìn)行新的互動(dòng)。

    總之,剪紙藝術(shù)體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化的一些基礎(chǔ)形式和根本精神,我們不但可以用剪紙去說(shuō)明文化,還可以用文化來(lái)說(shuō)明剪紙。作者強(qiáng)調(diào)文化傳承者的思想與行動(dòng)都有著強(qiáng)烈的社會(huì)實(shí)踐性,探討人的興趣和心態(tài)體驗(yàn),可能是伴隨未來(lái)文化遺產(chǎn)活態(tài)前行的必然課題。

    《光明日?qǐng)?bào)》(2023年08月17日?11版)

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