【藝術(shù)手札】

(資料圖片)

作者：熊禮斌（中國油畫學(xué)會(huì)理事、國家一級(jí)美術(shù)師）

德國哲學(xué)家海德格爾曾說：“詩人的天職是還鄉(xiāng)，還鄉(xiāng)使故土成為親近本源之處。”作為一個(gè)畫家，我的繪畫創(chuàng)作就是為了尋找夢里的家園。多年來，我數(shù)次去?？撇菰娠L(fēng)寫生，在那片令我魂?duì)繅衾@的土地上感受自然與生命的力量。

高原金山（油畫）?熊禮斌

?？撇菰葚S茂牛羊肥，人們按照原生態(tài)的方式過著平靜而樸素的生活。多年的駐地采風(fēng)，讓我結(jié)識(shí)了這里的小朋友扎西和至格則，還有旦正草姑娘、卓瑪媽媽、貢保奶奶……我走進(jìn)他們的生活，近距離觀察、感受他們的日常點(diǎn)滴。無論是白雪覆蓋的瑪尼石堆、迎風(fēng)招展的風(fēng)馬旗，還是郎木寺僧人精心制作的酥油花，抑或是晨光中勞動(dòng)者的質(zhì)樸面容……這些皆成為我的藝術(shù)創(chuàng)作的靈感源泉。

我一直有一個(gè)心愿，就是要再尋至格則小朋友一家。至格則和他的家人是我的多幅作品的創(chuàng)作原型。作品《高原人家》便是以全家福的形式描繪了他們一家祖孫三代。一天，至格則和媽媽拎著銅壺正在石墻下梳洗著頭發(fā)，我趕忙記錄下這充滿溫情的一幕，之后又在速寫草圖的基礎(chǔ)上創(chuàng)作了《高原暖陽》和《高原午后》。近期，我?guī)е《Y物和我們的合影專程去往至格則家，不料只見雜草叢生的小院和空空如也的房屋，頓感萬般失落。經(jīng)多方打聽才得知，由于至格則的爺爺突然離世，一家人搬離了這里。我?guī)е钌畹倪z憾環(huán)顧著周圍熟悉的景致，心里默默期待著下一次的相遇。

高原人家（水彩畫）?熊禮斌

我的許多作品都講述了?？撇菰墓适隆Ｆ渲?，《小扎西的冬天》描繪了紛飛冬雪中，小扎西伴著擠牦牛奶的母親，背后是純凈的天空和朦朧的遠(yuǎn)山。由于長期關(guān)注歐洲文藝復(fù)興時(shí)期的繪畫，尤其是對(duì)坦培拉的研究與實(shí)踐，我一直嘗試?yán)锰古嗬H水親油的特殊屬性，將水性材料與油畫語言相互結(jié)合，重構(gòu)新的表現(xiàn)形式。在《小扎西的冬天》的創(chuàng)作過程中，我運(yùn)用坦培拉的繪畫方式塑造形象，在保留水彩本體語言的同時(shí)，大膽運(yùn)用古典主義寫實(shí)手法，突出小扎西那純真無邪的眼神和母親溫暖寬厚的身影。我在技法與材料方面反復(fù)嘗試，不斷自我否定，再建構(gòu)，再深入，借由手的運(yùn)作通達(dá)心靈的深處，從而激發(fā)內(nèi)心的情感，使得創(chuàng)作由對(duì)外在形象的描摹升華為對(duì)精神內(nèi)蘊(yùn)的表現(xiàn)。

小扎西的冬天（水彩畫）?熊禮斌

這種創(chuàng)作手法，不僅是對(duì)繪畫語言的拓展和對(duì)畫面形式的強(qiáng)化，更是通過對(duì)人物的細(xì)膩刻畫反映出他們本真的生命狀態(tài)，表達(dá)一種充滿生命力的美，從而激起觀者內(nèi)心深處的情感共鳴，并引發(fā)人們的關(guān)注與思考。繪畫創(chuàng)作不單單是一種圖式描繪，更應(yīng)該訴諸心靈和情感，是藝術(shù)家的一場自我修行。每當(dāng)駐足作品前，畫面中的純凈與安寧使我仿佛再次回到?？撇菰販啬欠葑栽谂c快樂。那片土地就是我的靈魂棲息地，我的心靈原鄉(xiāng)。

藝術(shù)源于生活，作為一個(gè)踐行現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作理念的畫家，只有深入生活，作品才有蓬勃的生命力。近幾年，我已驅(qū)車走過中國的大半版圖，更是在近期將創(chuàng)作的視野投向西北少數(shù)民族題材，一路感受祖國燦爛的人文光輝，積累了豐富的創(chuàng)作素材。未來，我依然會(huì)將最原味的生活作為藝術(shù)創(chuàng)作的第一現(xiàn)場，以質(zhì)樸的人民為創(chuàng)作對(duì)象，同時(shí)不斷提升自己的繪畫技藝與文化修養(yǎng)，努力創(chuàng)作出更多無愧于這個(gè)時(shí)代的作品。

《光明日?qǐng)?bào)》（ 2023年04月30日?07版）

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