(資料圖)

●?1982年2月4日，刊發(fā)陳忠實(shí)的小說(shuō)《蠶兒》：我迷蒙的心里透出一條縫兒，于是就想到村子里許多議論來(lái)。鄉(xiāng)村人看不慣這個(gè)新式先生，整天和娃娃耍鬧，沒(méi)得一點(diǎn)兒先生的架式嘛！自古誰(shuí)見(jiàn)過(guò)先生脫了衣裳，跟學(xué)生在河里打水仗？失了體統(tǒng)嘛！我依稀記得，我的父親說(shuō)過(guò)這些話，在大槐樹(shù)下和幾個(gè)老漢一起說(shuō)。那個(gè)現(xiàn)在還不知姓名的盤(pán)踞在小廟里的老師，也在村里人中間搖頭擺手……他們卻居然不能容忍孩子喜歡的一位老師！

●?1993年6月22日，刊發(fā)本報(bào)記者楊永林的報(bào)道《注目南原覓白鹿——訪〈白鹿原〉作者陳忠實(shí)》：1968年到1978年，陳忠實(shí)在公社工作，后幾年還擔(dān)任了黨委副書(shū)記。陳忠實(shí)說(shuō)：“那時(shí)我70％的時(shí)間在村上，由于工作的關(guān)系，對(duì)解放前后農(nóng)村的生活了解很多，這成為我后來(lái)一筆豐富的創(chuàng)作財(cái)富?！?/p>

●?1999年2月5日，刊發(fā)陳忠實(shí)的文章《跨越時(shí)間和空間的文學(xué)對(duì)話》：文學(xué)永遠(yuǎn)是一個(gè)安慰人的心靈滋潤(rùn)精神的神圣事業(yè)，在社會(huì)物質(zhì)生活高度發(fā)展的當(dāng)代生活里，文學(xué)依然神圣。如果單就小說(shuō)而言，無(wú)論是完全虛構(gòu)，還是以寫(xiě)實(shí)為主，總是記錄下來(lái)它所產(chǎn)生的那個(gè)時(shí)代的廣泛的社會(huì)生活的畫(huà)面，包括那個(gè)特定的時(shí)代里人的思維方式，道德規(guī)矩，經(jīng)濟(jì)形態(tài)，生活理想，生活習(xí)俗，以及審美觀念，等等。

●?2010年3月19日，刊發(fā)方英文的文章《“多好的老漢！”——與陳忠實(shí)的交往片斷》：朋友發(fā)來(lái)短信，說(shuō)陳忠實(shí)來(lái)了電話，通報(bào)他不能到會(huì)了。思來(lái)想去，心生一計(jì)：假裝不知道陳忠實(shí)來(lái)不了，給他發(fā)個(gè)提醒短信：“陳老師：別忘了4月12號(hào)上午的《后花園》研討會(huì)……”到下午4點(diǎn)，陳忠實(shí)回了電話：“發(fā)現(xiàn)你的短信遲了，一發(fā)現(xiàn)就請(qǐng)假……準(zhǔn)備提前回來(lái)。晚上火車(chē)，票還沒(méi)拿到?！逗蠡▓@》我隨身帶著，看了一半，爭(zhēng)取火車(chē)上看完?！币估锸c(diǎn)多，電話打給他，詢(xún)問(wèn)路途情況。他說(shuō)快到洛陽(yáng)了，正在燈下看書(shū)。我說(shuō)不要看了，車(chē)上晃蕩看書(shū)，太傷眼睛；說(shuō)你只要出席一下，隨便講幾句話，就足夠了。“書(shū)沒(méi)看完，咋研討呢？”他就這么認(rèn)真，忠厚，認(rèn)真忠厚到有點(diǎn)迂腐。

●?2011年12月23日，刊發(fā)陳忠實(shí)的散文《一個(gè)人的郵政代辦點(diǎn)》：在我窩居鄉(xiāng)下祖屋寫(xiě)作的十年里，每有或長(zhǎng)或短的小說(shuō)寫(xiě)成，便騎上自行車(chē)，騎過(guò)后來(lái)被車(chē)碾得坑坑洼洼的砂石公路，心情卻是一種踴躍，每有一篇新作寫(xiě)成，無(wú)論是篇幅較大的中篇小說(shuō)，抑或是短篇小說(shuō)乃至三兩千字的散文，在送到郵政代辦點(diǎn)的這8華里的路途中，都是一種踴躍著的心情，砂石公路上坑坑洼洼致成的連續(xù)性顛簸，不僅破壞不了踴躍的好心情，反倒激發(fā)著踴躍的連續(xù)性。乃至趕到熟悉的郵政代辦點(diǎn)的窗口前，和那張熟悉的臉孔對(duì)面時(shí)，領(lǐng)會(huì)到那眼神里又現(xiàn)出“你又來(lái)了”的意象，我也不說(shuō)一句客套話，只把郵件送進(jìn)窗口，照前辦理。

●?2016年4月30日，刊發(fā)本報(bào)報(bào)道《忠實(shí)一路走好?白鹿萬(wàn)載不朽——文學(xué)界深切緬懷陳忠實(shí)》：文學(xué)評(píng)論家雷達(dá)是較早推崇肯定《白鹿原》的評(píng)論家?！跋耜愔覍?shí)這樣對(duì)中國(guó)的鄉(xiāng)土、中國(guó)的農(nóng)民、中國(guó)鄉(xiāng)土的儒家文化、中國(guó)農(nóng)民的文化人格理解得這樣深刻的作家，在中國(guó)文壇很少。”雷達(dá)認(rèn)為，陳忠實(shí)繼承了柳青的創(chuàng)作精神，是真正深入生活、扎根人民的作家；《白鹿原》是一部長(zhǎng)期積累、匯聚畢生心血的作品，是可以代表民族文化與世界文學(xué)對(duì)話的作品。

●?2019年5月3日，刊發(fā)朱鴻的文章《白鹿原的感念》：陳忠實(shí)不會(huì)在手機(jī)上存儲(chǔ)電話號(hào)碼，也不會(huì)發(fā)短信。他有一個(gè)本子，專(zhuān)抄電話號(hào)碼。巴掌大的本子里，布滿(mǎn)了幾百個(gè)電話號(hào)碼。他把本子裝在黑皮包里，黑皮包和本子都磨爛了。黑皮包用得面子發(fā)皺，邊緣發(fā)白，完全喪失了審美價(jià)值，他便換了一個(gè)黑皮包，不過(guò)存儲(chǔ)電話號(hào)碼的本子從未換過(guò)。

《光明日?qǐng)?bào)》（ 2022年11月30日?14版）

關(guān)鍵詞：