達州市的自然環(huán)境是怎樣的？

達州區(qū)位獨特，交通便捷。達州地處中國版圖中心，是名符其實的中國圓心城，地處川渝鄂陜四省市結合部和長江上游成渝經(jīng)濟帶，是四川對外開放的“東大門”和四川重點建設的百萬人口區(qū)域中心城市，幅員面積1.66萬平方公里。地處大巴山南麓，跨東經(jīng)106°39′45″—108°32′11″，北緯30°19′40″—32°20′15″，東西綿延177.5公里，南北長223.8公里。

達州市地勢東北高（大巴山區(qū)），西南低（盆地丘陵區(qū)）。最高處是宣漢縣雞唱鄉(xiāng)大團堡，海拔2458.3米；最低處是渠縣望溪鄉(xiāng)天關村，海拔222米。大巴山橫直在萬源宣漢北部，明月山、銅鑼山、華鎣山由北而南，縱臥其間，將達州市分割為山區(qū)、丘陵、平壩3塊。山地占幅員面積70.70%，丘陵占28.10%，平壩占1.20%。北部山體切割劇烈，山勢陡峭，形成中、低山地貌單元；中南部較為平緩，形成平等谷地地貌單元。

達州市河流主要屬長江支流的嘉陵江水系，發(fā)源于大巴山，由北而南呈樹枝狀分布。前河、中河、后河匯成州河后與巴河在渠縣三匯鎮(zhèn)匯合成渠江，南流300千米入長江。境內(nèi)流域面積在100平方千米以上的河流有53條，1000平方千米以上的干流有15條。共有通航河流9條，分別是渠江、州河、巴河、前河、后河、中河、鐵溪河、清溪河、林崗溪，基本形成以渠江、州河、巴河這主干流的水路運輸網(wǎng)絡，流域覆蓋達州市四個縣（市）。各河流可通航里程不等，運載量在100噸以下。

達州是中國南北氣候的分界線，境內(nèi)森林覆蓋率44.34%，年均降雨量1200毫米左右，空氣質(zhì)量優(yōu)良天數(shù)年均300天以上。自然、人文景觀異彩紛呈，被明代著名地理學家徐霞客贊為“西南奇勝”，屬亞熱帶濕潤季風氣候類型。由于地形復雜，區(qū)域性氣候差異大。

達州市有哪些地域文化？

元九登高

達州元九登高節(jié)這一傳統(tǒng)已沿襲千年，每年正月初九，數(shù)十萬人傾城出游，這一壯觀景象在全國也屬罕見。相傳公元815年，元?。?79年～831年，唐代詩人，世稱元九）貶謫通州（今達州）任司馬，初到任時，通州：“人稀地僻、蛇蟲當?shù)?rdquo;，元稹勵精圖治，清正廉潔，政績斐然，為當?shù)匕傩崭闪瞬簧俸檬隆９?18年，元稹調(diào)任河南，民眾便于正月初九元稹離任當天，全城父老登上城南翠屏山和城北鳳凰山，萬民送別，依依不舍。達州從此留下了“元九”登高的傳統(tǒng)習俗。每年元月初九這一天，達城萬人空巷，男女老幼競往城外登山，登高遠望，紀念這位好官，而且風雨無阻，不達山頂決不罷休，一直延續(xù)今日。人們借此登高眺遠，祭天祈福，期待一掃去歲頹勢，迎來新年萬事暢達。當代達州籍著名詩人梁上泉有這樣的詩句：達州原是古通州，山自青青水自流；元九登高懷元九，詩魂常伴鳳凰游。

石橋火龍

達州石橋火龍鬧春已延續(xù)千年。整個活動貫穿了請龍、龍點睛、龍請水、燒火龍、送龍等民俗風情，祈求新年風調(diào)雨順、五谷豐登。特別是到了元宵節(jié)晚上，數(shù)條火龍游街走巷穿梭，居民家家用硝磺、柴碳等原料配制成煙花，盡情地對火龍燃放，使之火花四濺，讓人喝彩不已?；瘕堄弥耋龀升埖能|體，再裱上白紙，涂上顏色，繪上鱗、角、爪，龍首、龍尾長達數(shù)十米，渾然一體。然后用硫磺、白硝、木炭制成的火藥，做成“土火箭”，還有吐珠、轉(zhuǎn)花、大犁等不同式樣的煙花，安裝在龍的全身。一條火龍由十來個赤膊青年手擎，加上鼓樂手、擎鱉魚、小龍蝦、鱉、金魚等人，隊伍達幾十人。經(jīng)過幾百年來藝人不斷地研究改進，如今火龍由原來丈把長，發(fā)展到現(xiàn)在最長可達30多米長。

巴文化

達州市歷史淵源流長，達州自古屬巴，從商到秦漢，達州就是巴人活動的中心地帶，已有近5000年的考古史、2300余年的建制史。秦、漢、明、清以來的歷代戰(zhàn)爭，巴國的幾度興衰，秦文化、中原文化、楚漢文化、蜀文化與達州土著文化大融合，形成了兼收并蓄、獨具特色的巴文化，包括了重點文化遺址、眾多文臣武將、無數(shù)文物古籍、獨特巴風賨韻等，成為今日建設“全國巴文化高地”的堅實基礎。

巴渠文化，一指達州市地處巴山渠水，上古屬巴地，距今上千年的古著《太平寰宇記》中就列有《巴渠風俗篇》；二指巴渠人民所創(chuàng)造的這一得天獨厚的文化，既具有鮮明的巴渠地域特色，又是中華地域文化的重要組成部分。“巴渠文化”是生活在州河、渠江流域的勞動人民，經(jīng)歷了數(shù)千年社會的發(fā)展演繹創(chuàng)造出來的區(qū)域文明的結晶。

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