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    山川異域風(fēng)月同天是什么意思?山川異域風(fēng)月同天出自哪里?
    2022-12-02 13:13:58 來(lái)源:環(huán)球傳媒網(wǎng) 編輯:

    提起山川異域風(fēng)月同天是什么意思(山川異域 風(fēng)月同天)大家在熟悉不過(guò)了,被越來(lái)越多的人所熟知,那你知道山川異域風(fēng)月同天是什么意思(山川異域 風(fēng)月同天)嗎?快和小編一起去了解一下吧!

    山川異域風(fēng)月同天是什么意思(山川異域 風(fēng)月同天)


    (資料圖)

    前些日子,“山川異域,風(fēng)月同天”這句詩(shī),感動(dòng)了很多人。

    這兩句詩(shī)出自我們中國(guó)盛唐時(shí)期,日本人長(zhǎng)屋寫(xiě)的一首漢詩(shī)《繡袈裟衣緣》。

    詩(shī)曰:

    山川異域,風(fēng)月同天。

    寄諸佛子,共結(jié)來(lái)緣。

    長(zhǎng)屋,日本天武天皇的孫子,后皇子尊的兒子,歷任中納言、大納言、右大臣,公元717年,以親王身份執(zhí)掌朝政。

    長(zhǎng)屋對(duì)中國(guó)的佛法非常敬佩,1300年前,他執(zhí)政期間,曾派遣專(zhuān)人到唐朝學(xué)習(xí)佛法,給唐朝的僧人贈(zèng)送了上千件袈裟,并在每一件袈裟的邊緣,都繡上了這首《繡袈裟衣緣》。

    “山川異域,風(fēng)月同天”,對(duì)仗極為工整。

    “山川”對(duì)“風(fēng)月”?!爱愑颉睂?duì)“同天”。

    山和川,都依附在地上,一個(gè)國(guó)家的山川,都屬于這個(gè)國(guó)度,這個(gè)地域,一般不會(huì)是另一個(gè)國(guó)度的。

    然而,天上的風(fēng)月,卻不受此局限,即便萬(wàn)里之遙、不同國(guó)度的人,都可以共享共見(jiàn)。

    也正因?yàn)椤帮L(fēng)月同天”,才不受異域之限。

    這首詩(shī)的意思是說(shuō),我們雖然山川不同,風(fēng)物有異,但我們畢竟同在一片天空下,沐浴著同樣的風(fēng),享受著同樣的月,同為天下蒼生,希望唐朝的高僧圣徒們,能遠(yuǎn)渡扶桑,到我們這里來(lái)傳經(jīng)授法,共結(jié)善緣。

    長(zhǎng)屋這首詩(shī)里,包含了“普天之下,莫非兄弟”的真實(shí)感情,表達(dá)了“有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎”的美好希望,朗朗上口,溫馨感人。

    這首詩(shī)雖然簡(jiǎn)單,但意義深遠(yuǎn),被收進(jìn)了《全唐詩(shī)》,供后人反復(fù)吟誦。

    不僅如此,這首詩(shī)后來(lái)還促成了唐代高僧鑒真東渡日本,傳經(jīng)授法。

    唐開(kāi)元二十年(732),日本僧人榮睿、普照等,受日本政府委派西來(lái)大唐,求諸佛法。在揚(yáng)州,他們拜會(huì)了大明寺主持鑒真高僧,向鑒真請(qǐng)求道:“我國(guó)雖有佛法,但缺少傳戒的大師,如同在長(zhǎng)夜的暗室中尋找東西,卻沒(méi)有帶來(lái)光亮的蠟燭,請(qǐng)求大師不遠(yuǎn)萬(wàn)里,去大海之東,作我們僧眾的導(dǎo)師,給我們送去光明?!?/p>

    鑒真高僧看到了對(duì)方的真誠(chéng)和勤勉,非常感動(dòng),他說(shuō):“我聽(tīng)說(shuō)日本長(zhǎng)屋親王曾特制千身袈裟,贈(zèng)我大唐僧眾,并在袈裟邊緣繡有偈子:‘山川異域,風(fēng)月同天;寄諸佛子,共結(jié)來(lái)緣?!缃?,你們又遠(yuǎn)涉重洋表達(dá)誠(chéng)意,看來(lái),日本人與佛有緣?。 ?/p>

    于是,天寶二年(743)六月,鑒真攜弟子祥彥、道興等14人,攜帶三藏典籍,從揚(yáng)州買(mǎi)舟啟航東渡,不過(guò),鑒真第一次東渡,便由于航海條件差,以及海上氣候惡劣,未競(jìng)而返。

    但鑒真始終沒(méi)有放棄東渡的理想,五次東渡,五次受挫而歸。十年后,鑒真都已經(jīng)雙目失眠了,他還矢志不移,又開(kāi)始了第六次渡海。這次,鑒真雖然歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦,但最終到達(dá)了日本,經(jīng)九州島、大阪等地,到達(dá)日本首都平城京(現(xiàn)日本奈良)。

    鑒真大師的到來(lái),引起了日本朝野的轟動(dòng),鑒真也受到極高的禮遇和歡迎,他在日本停留十年,不遺余力的傳播佛法,同時(shí)也傳播大唐的文化,貢獻(xiàn)巨大,被日本人民譽(yù)為“文化之父”和“律宗之祖”。

    一首簡(jiǎn)單的小詩(shī),卻帶來(lái)了一場(chǎng)如此盛大的文化交流活動(dòng),影響深遠(yuǎn),澤被后世,這恐怕是當(dāng)初創(chuàng)作這首《繡袈裟衣緣》的長(zhǎng)屋做夢(mèng)都沒(méi)有想到的。

    詩(shī)歌感召力之巨大,由此可見(jiàn)一斑。

    溫婉的詩(shī)歌,有時(shí)比鏗鏘的口號(hào)更容易引起共鳴,更具有打動(dòng)人心的力量。

    類(lèi)似的詩(shī)句還有:

    1、心事同漂泊,生涯共苦辛。(王勃《別薛華》)

    2、海內(nèi)存知己,天涯若比鄰。(王勃《送杜少府之任蜀州》)

    3、同聲自相應(yīng),同心自相知。(化韋應(yīng)物《雜言五首》)

    4、換我心,為你心,始知相憶深。(顧夐《訴衷情》)

    5、此時(shí)相望不相聞,愿逐月華流照君。(張若虛《春江花月夜》)

    這些適合表達(dá)關(guān)懷、鼓舞士氣、溫暖人心的詩(shī)句,大都出自《唐詩(shī)三百首》。

    我國(guó)是一個(gè)詩(shī)詞的泱泱大國(guó),其古典詩(shī)詞如滿(mǎn)天繁星,晶瑩閃爍,數(shù)千年來(lái),成為了我們這個(gè)民族傳統(tǒng)文化最美的組成部分,至今讀來(lái)仍美麗動(dòng)聽(tīng),感人肺腑,給人以強(qiáng)烈的精神享受。

    自古以來(lái),人們就習(xí)慣用詩(shī)歌表達(dá)自己的情感,無(wú)論悲傷歡喜,無(wú)論貧窮富貴,無(wú)論宇宙人生,無(wú)論友情愛(ài)情,特別是在大災(zāi)大難面前,需要凝聚人心,共度時(shí)艱的關(guān)鍵時(shí)刻,那些鼓舞的、溫暖的、充滿(mǎn)溫情善意和友愛(ài)的詩(shī)詞,總是那么打動(dòng)人心。

    歷代詩(shī)歌選本汗牛充棟,但一說(shuō)起唐詩(shī)選本,我們立刻就會(huì)想到《唐詩(shī)三百首》。

    確實(shí),我們從少兒時(shí)期,就熟悉李白、杜甫、王維、孟浩然、李商隱,就熟悉“床前明月光,疑是地上霜”、 “慈母手中線,游子身上衣”、“同是天涯淪落人,相逢何必曾相識(shí)”、“洛陽(yáng)親友如相問(wèn),一片冰心在玉壺”、“勸君更盡一杯酒,西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”、“我寄愁心與明月,隨風(fēng)直到夜郎西”、“烽火邊三月,家書(shū)抵萬(wàn)金”等名句,這些名句,也多半是出自《唐詩(shī)三百首》。

    唐詩(shī)選本有100多種,但最具影響、最具生命力的,首屈一指,當(dāng)數(shù)《唐詩(shī)三百首》。

    它既是古人熟讀的選本,也是今人學(xué)習(xí)唐詩(shī)的最好選本。故有:“熟讀唐詩(shī)三百首,不會(huì)做詩(shī)也會(huì)吟”之說(shuō)。

    要提升古典文化品味,感受古人的風(fēng)雅生活,熟悉那些打動(dòng)和溫暖人心的詩(shī)詞名句,最好的辦法就是熟讀和理解經(jīng)典選本里的作品。

    今天給大家推薦一套唐宋詩(shī)詞散文品讀書(shū)系《詩(shī)詞大會(huì)選題庫(kù):唐宋詩(shī)詞散文一套通》

    這套書(shū)一共三冊(cè),包括《唐詩(shī)三百首品讀》、《宋詞三百首品讀》、《唐宋八大家散文品讀》。

    這套書(shū)由《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》主要命題人、華東師范大學(xué)古籍研究所方笑一教授,和他的父親、華東師范大學(xué)中文系方智范教授共同編寫(xiě)而成。

    這套書(shū)挑選的《唐詩(shī)三百首》《宋詞三百首》和《唐宋八大家散文》,都是普及度和權(quán)威性極高的選本,書(shū)中對(duì)所選篇目作了精準(zhǔn)的注釋、翻譯和品讀。

    還贈(zèng)送6節(jié)視頻課程,以及配套誦讀音頻,每首詩(shī),每篇古文都有誦讀。

    方智范教授是教育部語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)研制組核心成員,曾起草《全日制義務(wù)教育語(yǔ)文課程尺度》。

    方笑一(左一)參加中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)

    方笑一教授是“中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)”命題專(zhuān)家,至今已經(jīng)到場(chǎng)五季,對(duì)節(jié)目進(jìn)行命題,并擔(dān)任現(xiàn)場(chǎng)學(xué)術(shù)指導(dǎo)。

    二人強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合,獨(dú)創(chuàng)了更適合中國(guó)人的古詩(shī)文“黃金學(xué)習(xí)法”,即:誦讀→理解→回顧。

    可千萬(wàn)別小看這三個(gè)小竅門(mén),這可是方氏父子教授親身實(shí)踐得來(lái)的。

    熟悉唐詩(shī)、宋詞和唐宋散文,提升文化品味,或提高孩子的語(yǔ)文成績(jī),把這套書(shū)讀懂、弄通,就已有相當(dāng)?shù)乃仞B(yǎng)和水平了。

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