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(資料圖)

戰(zhàn)爭之王影評（美國經(jīng)典電影《戰(zhàn)爭之王》影評）

觀看電影《LORD OF WAR》（戰(zhàn)爭之王），影片中沒有浩大的戰(zhàn)爭場面，而把鏡頭更多地轉(zhuǎn)向了戰(zhàn)爭的受害者。這部電影拍攝于2005年，由尼古拉斯?凱奇 （Nicolas Cage ）主演，是一部直面軍火走私的現(xiàn)實主義作品。其矛頭可以直指當(dāng)局，或揭其短處或諷其弊端，不遮掩不回避。電影以主人公自述的方式，講述了主人公尤里軍火販子的生命歷程和反思，就是這自訴的方式讓我一次又一次的提不起興趣去看，給人一種壓抑的感覺，但靜下心來慢慢觀看就會發(fā)現(xiàn)其所想表達(dá)的含義，從影片中看，無論是在整排荷槍實彈士兵面前倒下的童子軍，還是非洲部落里被象羊群一樣被屠殺的族民，又或者是旅館前面被禿鷲啄食的尸體，都在無情地揭露戰(zhàn)爭的血腥與殘酷，而影片中尼古拉斯·凱奇飾演的尤里?奧洛夫與國際刑警的周旋，慎密的武器交易，以及其內(nèi)心殘存良知的掙扎與現(xiàn)實的無奈，使得這部影片充滿了渾厚的張力。影片給我感覺就是一種宛如記錄片的感覺，是那么的真實。

本來美國移民尤里的家族生意是開飯館。尤里的經(jīng)歷并不復(fù)雜，還是個孩子的時候，他就隨著自己的家庭從烏克蘭移居美國。在這個充滿冒險和機遇的國家里，他開始逐漸學(xué)會如何使用自己的智慧和謊言來獲得生存和壯大的機會。尤里有一次意外目睹了兩個俄羅斯黑幫之間的街頭槍戰(zhàn)，這讓他認(rèn)識到人類在吃飯的本能之外還有著仇恨和屠殺的欲望。從這次槍戰(zhàn)中，他意識到武器走私可以使其過上富人的生活，因為他覺得，買賣武器“是為了提供人們的另一種生活必須品”就象“你開飯館，人總要吃飯一樣”。在這樣的思想支配下，他從倒賣一兩支槍支到大批的軍火直到把前蘇聯(lián)的軍用直升飛機倒賣出去，他踏入了軍火生意的大門，從此開始了販賣武器的“職業(yè)生涯”，一步步成了這個領(lǐng)域的老大，使得他在地下軍火生意中愈戰(zhàn)愈勇。

尤瑞遇事機智，膽大心細(xì)，這不僅讓他成功俘獲了美女埃娃的心，還用他的不義之財把他的夢中情人艾娃(布里奇特莫納漢飾)娶回家為其生兒育女。但是，不順心的事情也隨之而來：出現(xiàn)了生意上的死對頭和一名老是盯著他的國際警察；弟弟染上毒癮，并在一單生意交易中喪了命，而且，盡管他在竭力維護自己在家庭里的正義形象，但卻掩蓋不了真相。尤里開始反省自己生意的正義性，拷問自己的良心，但一切太遲，他已經(jīng)眾叛親離，從尤里的視角出發(fā)，講了他的一次次的生意，有需要才有生產(chǎn)，有人打仗自然需要有人供應(yīng)軍火，似乎這是天經(jīng)地義的事情。每次面對別人的質(zhì)問，尤里的理由就是我沒有拿槍逼著別人要他們開槍戰(zhàn)斗，我沒有想要害人，所以，我沒有責(zé)任。拿到槍之后他們要戰(zhàn)爭要屠殺都是他們自己的選擇，那不是我的戰(zhàn)爭。

時影片在塑造尤瑞這個商人形象的同時，也深刻的揭露了國家利益斗爭的本質(zhì)。國家是一群人構(gòu)成一個群體，有著相同的利益趨勢，有了利益，便有了爭端，有了爭端，便有了殺戮。因此“國家”這個東西在他誕生的一刻開始，就便是建立在互相的流血沖突上。利益的沖突必然導(dǎo)致一部分人被奴役，這也就漸漸演化成國家的另外一種形態(tài)。

然而，拋開尤里的軍火商身份，他就完全只是一個商人。他和所有的商人一樣，他有了第一次出售商品的動機，也有第一次交易的興奮，甚至和各種各樣的人來打通關(guān)系。他種種的作為和一個普通的商人沒什么區(qū)別，他知道如何在政策和法律的框框中為自己牟取更大利益，他知道和直接影響他買賣的那些人做好關(guān)系，他甚至和所有的商人一樣不去關(guān)心“消費者”買了他的產(chǎn)品到底會用來做什么，他的職責(zé)就是，盡可能地將自己的商品出售給需要的人，盡可能地給自己牟取最大的利潤。也就是這個原則，貫穿著整個故事，不涉及其他國家的所作所為是他耐以生存的一個原則。影片的第一個鏡頭便是滿地的彈殼，接著我們看到了尤瑞，也是從尤里的口中我們慢慢進入軍火走私商的故事，影片最后也是也正是以滿地的彈殼結(jié)束，給人一種悲傷的感覺。

在看的關(guān)于政治的東西，再來看這個影片，由此思考到政治就是人們?yōu)榱斯矙?quán)力而進行的活動以及政府運用公共權(quán)力分配資源的過程。因為人總有欲望需求，而這些需求要一些通常是稀缺的資源來滿足，獲得資源的同時又會產(chǎn)生代價，爭奪公共權(quán)力就是為了獲得分配資源和代價的能力，為了決定“誰得到什么”。

統(tǒng)治者會利用各種途徑，培養(yǎng)其內(nèi)部成員的政治意識，使其認(rèn)同相同的主流的政治文化，得到了認(rèn)同就得到了服從，統(tǒng)治就會一直持續(xù)下去。追求利益是人的天性，人心的向善也是天性，說到底，還是人在與自己作戰(zhàn)。對于人類基本道德的追求延誤著我們唯利是圖的腳步，例如正義、公平、民主、平等……最低限的道德，亦是最難達(dá)到的。

人性也許并不如影片中描述的那樣簡單，可是每個人在面對每一件事情都有一個判斷是非的標(biāo)準(zhǔn)，而正義永遠(yuǎn)只是相對的，在這個標(biāo)準(zhǔn)之中，比較能夠使人認(rèn)同的可能就是正義。而政客思想統(tǒng)治中的正義，不過是一種利益。我們常常犯的錯誤是，把別人的利益當(dāng)成自己的信仰。于是想，做一個平凡的人，做一些平凡的事，才是對生命價值的尊重和珍惜。正如尤瑞所說，我是軍火商，全世界有戰(zhàn)爭的地方就有我，但是你們用不著恨我。戰(zhàn)爭不是因為我們這些軍火商而開始的，我們只是在追隨戰(zhàn)爭的腳步而已。而且我永遠(yuǎn)不是最大的軍火商人，像美國政府，他們做的軍火買賣是我的好幾萬倍，為什么沒人去恨他們？這樣的角色才應(yīng)該是你們憎恨的，他們一邊挑起戰(zhàn)爭，一邊還故作慎重，其實就是為了發(fā)財。

正如他所言，在這血色的世界格局中，他必須也必要去扮演著這個世界所需要的角色，一個暗地里的角色。作為這么一個灰色人物，必須在灰色中生存，就象他的交易，只能在灰色中進行。他開始販賣武器的時候只為改變家里拮據(jù)的經(jīng)濟狀況，但是，現(xiàn)實中國家的沖突，武器禁運的漏洞，而尤其是戰(zhàn)爭的需要，最終把他培養(yǎng)成了一個強大的死神副手，并欲罷不能。尤里的弟弟在最后一次買賣中突然覺醒，他意識到自己所從事的是一項什么買賣，他不干了。

可是，這種對于生命的尊重和正義的維護讓他喪失了生命，可尤里已經(jīng)徹底麻木了，他的弟弟用生命的代價企圖喚醒他，但他流下一滴淚后，仍舊跌跌撞撞坐在了殺死弟弟的人對面，繼續(xù)談軍火價錢。他說，無論接不接受那些錢，他都失去了一些東西，所以他還是接受了。他被抓捕又由美國政府中“某個人”在上法庭之前直接釋放之時，他繼續(xù)了他的軍火生涯，片尾字幕是這樣寫到：“世界上最大的軍火商是美國、英國、俄羅斯、法國和中國”， 原子彈，只能保衛(wèi)自己，而軍火，卻能富裕國家。有些事情注定不能暴露在陽光下，正如有些話注定不能說出口。我們沒有資格指責(zé)，或許，每個人都是這場交易的受益者。

只要有國家的存在，軍火的銷售就不會停止。所以，軍火商并不是戰(zhàn)爭的罪魁禍?zhǔn)?，我們更?yīng)該審視那些冰冷國家機器里不斷研發(fā)出來的各種屠殺機械——它們在某種程度上維護著秩序和正義，但同時也成為強權(quán)蹂躪弱者生命與權(quán)力的工具。這也就注定像尤里這樣的角色是注定不會消失的。

所以說，雖然從影片來看，尤里帶來了戰(zhàn)爭的混亂秩序，帶來了無數(shù)家庭的災(zāi)難，帶來死亡的陰影，然而這個邪惡的化身卻是必然的必須的存在。 ，因為世界并不是這么理想，它是很現(xiàn)實的。矛盾必須存在，斗爭亦然，否則一切都不能長存，尤里的工作可能還會繼續(xù)下去，只是因為社會需要這么一個工作，一個象征意義，因為這件事就算他不去做，總要有人去做。

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