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    執(zhí)子之手與子偕老是什么意思?世上最浪漫的十句情話分享?
    2022-11-08 10:06:03 來源:環(huán)球傳媒網(wǎng) 編輯:

    哈嘍小伙伴們 ,今天給大家科普一個(gè)小知識。在日常生活中我們或多或少的都會接觸到執(zhí)子之手 與子偕老什么意思(世上最浪漫的十句情話)方面的一些說法,有的小伙伴還不是很了解,今天就給大家詳細(xì)的介紹一下關(guān)于執(zhí)子之手 與子偕老什么意思(世上最浪漫的十句情話)的相關(guān)內(nèi)容。


    【資料圖】

    執(zhí)子之手 與子偕老什么意思(世上最浪漫的十句情話)

    “執(zhí)子之手,與子偕老”,出自《詩經(jīng)·邶風(fēng)》中的《擊鼓》一詩,與其同出一篇的名句還有“死生契闊,與子成說”。

    在后世諸多文學(xué)作品中,這兩句詩歌往往被用來當(dāng)作對有情人終成眷屬的祝福。

    然而,如果細(xì)考《擊鼓》的詩意,就會發(fā)現(xiàn)這兩句“祝愿”的背后卻是一個(gè)悲傷的故事,也是一段永遠(yuǎn)無法完成的諾言。

    《擊鼓》:我獨(dú)南行,不我以歸

    《擊鼓》全詩共五章,每章四句,以一位普通士兵的視角來闡釋其對戰(zhàn)爭生活的厭倦。文思婉轉(zhuǎn),聲韻悲戚:

    擊鼓其鏜,踴躍用兵。土國城漕,我獨(dú)南行。

    從孫子仲,平陳與宋。不我以歸,憂心有忡。

    爰居爰處?爰喪其馬?于以求之?于林之下。

    死生契闊,與子成說。執(zhí)子之手,與子偕老。

    于嗟闊兮,不我活兮。于嗟洵兮,不我信兮。

    詩歌的第一章是全詩的背景,戰(zhàn)鼓聲聲,戰(zhàn)亂頻仍,這些普通的士卒們開始了自己生死未卜的征程,其中就包含著寫下這首詩歌的主人公。

    他不是什么大人物,但其經(jīng)歷卻也比較特殊。其他的部隊(duì)都駐扎在國境之內(nèi),“土國城漕”指的就是衛(wèi)國,但他所在的部隊(duì)卻要“南行”。這是越出國境之后的作戰(zhàn),生死未卜。

    悲壯、畏懼、恐慌、無奈等等復(fù)雜的情緒,盡在“我獨(dú)南行”四字之中。

    詩歌的第二章交代了此次“南行”的目的,原來是調(diào)停宋國和陳國的爭斗。這是承接上文“南行”一句來展開的,說明這位士卒所在的部隊(duì)已經(jīng)介入了戰(zhàn)爭。

    在經(jīng)過戰(zhàn)火之后,他發(fā)出了感慨,奉命駐守異國的自己不知道還能不能活著回家了。

    于是第三章畫風(fēng)一變,開始通過戍卒的眼睛來寫戰(zhàn)后戍守的場景。有人永遠(yuǎn)也回不來了,也有的人戰(zhàn)馬都丟失了。通過這種細(xì)節(jié)的描繪,在讀者的眼前展現(xiàn)了一個(gè)經(jīng)歷過慘烈戰(zhàn)事之后小人物的悲傷。

    見多了死亡,人心會變得麻木,于是在第四章的時(shí)候,戍卒想家了。

    他想起來,自己在出征之前曾經(jīng)對妻子說過的話。他說自己要牽著她的手,陪著她慢慢變老,一同享受世間的諸般美好,就連死亡都無法把他們分開。這是一段多么感人至深的情話呢,但如果不是在當(dāng)下的境況就好了。

    于是,這位戍卒突然變得歇斯底里了起來,為什么要有這樣一場戰(zhàn)爭呢?讓他面對隨時(shí)都要死亡的危險(xiǎn)。

    但他認(rèn)為即使自己死亡了也不可怕,重要的是自己無法兌現(xiàn)曾經(jīng)的誓言了?。?/p>

    他無法再見到自己的妻子,更無法陪她走過之后的日子,甚至連在她身邊死去都是一種奢望。

    整首詩歌就在這種激憤的情緒下完結(jié)了,我們仿佛能看到這位普普通通的戍卒在心理崩潰的瞬間破口大罵,聽到他呼天搶地的悲號,更能體會到其激憤的內(nèi)心與深沉的哀痛。

    其實(shí),當(dāng)他成為一名“戍卒”的時(shí)候,這種悲劇就變得無解了,甚至要比戰(zhàn)死更為可怕。

    《擊鼓》:戍邊士卒的普遍悲劇

    這位“南行”士卒的身份是有所轉(zhuǎn)變的,其任務(wù)從作戰(zhàn)變?yōu)榱耸兀簿统蔀榱艘幻洹?/p>

    關(guān)于這一次的戰(zhàn)爭,《毛詩序》中認(rèn)為寫的是州吁時(shí)期,也就是衛(wèi)前廢公,春秋歷史上第一位弒君篡位成功的公子。其性格好戰(zhàn),這一次是出兵攻打陳國和宋國,當(dāng)時(shí)人們怨憤其勇而無禮,所以創(chuàng)作了這一篇《擊鼓》。

    但《鄭箋》里卻認(rèn)為,這場戰(zhàn)爭是州吁聯(lián)合陳、宋、蔡等國一同伐鄭,雙方打了多次戰(zhàn)役,主人公就是一名在陳、宋邊境戍守的士卒。

    但這些說法也被很多解詩者駁斥,認(rèn)為它既不符合歷史記載,也不符合詩歌內(nèi)容。

    從具體詩句來看,這是一場曠日持久的戰(zhàn)爭,發(fā)生在衛(wèi)國、陳國和宋國之間,所以才會說“平陳與宋”,并沒有提及蔡國。且圍困鄭國只不過五天就返回了,更談不上“不我以歸”。

    比較可信的推斷是,這場戰(zhàn)爭發(fā)生在衛(wèi)穆公時(shí)期,晉楚爭霸的大背景下。

    晉楚作為兩個(gè)大國,為了拉攏盟友,一直爭取周邊的鄭國、宋國等國家的依附。所以這些夾在兩個(gè)大國之間的諸侯們常常處于風(fēng)雨飄搖的位置,依附其中一個(gè)就會受到另一個(gè)大國的攻打。

    晉楚之間剛剛打了一場邲之戰(zhàn),晉國被打敗了,鄭國等國家最終依附了楚國。為了找回場子,晉國舉行了一次“清丘會盟”,目的是“恤病討貳”,即幫助有困難的盟友,討伐有二心的諸侯。

    在這樣的背景下,宋國便攻打了反復(fù)不定的陳國。而衛(wèi)國卻在此時(shí)背棄了“清丘之盟”,出兵援助陳國,與宋國交戰(zhàn)。這一舉動自然是狠狠地得罪了晉國,甚至也可以被劃入“討貳”的行列里。

    《擊鼓》中的諸多詩句都和這一事件相吻合,所以姚際恒在《詩經(jīng)通論》中下了結(jié)論:

    此乃衛(wèi)穆公背清丘之盟救陳,為宋所伐,平陳宋之難,數(shù)興軍旅,其下怨之而作此詩也。

    從這一背景來看,這位寫詩的“戍卒”處境可以說是非常不妙的。

    從戰(zhàn)爭的性質(zhì)來說,戍卒所在的國家不僅介入了他國之間的爭斗,更是背棄盟約,引起了晉國以及周邊的諸侯國不滿,必然會遭到諸多抵抗,讓本來就夾在晉楚兩個(gè)大國之間的小國更為動蕩。

    而從其個(gè)人的角度來講,戍守的期限是不定的,這也是戍卒的普遍悲哀。這些人往往在某一個(gè)固定的地方駐扎,沒有具體的歸期,有時(shí)候甚至能達(dá)到幾十年之久。來時(shí)正青壯,與妻子告別,而白首之時(shí)尚不得還鄉(xiāng)。

    這種痛苦在《擊鼓》當(dāng)中有一個(gè)流變的過程。

    “我獨(dú)南行”等詩句表明了這位士卒是奔赴異國進(jìn)行了一場實(shí)力并不對等的不義戰(zhàn)爭,其心理便有所抵制。

    但隨著戰(zhàn)爭的進(jìn)行,士卒所在的部隊(duì)經(jīng)過了慘烈的廝殺,他們的任務(wù)也逐漸變成了戍守,日復(fù)一日的煎熬下,對隨時(shí)死亡的恐懼終于被極度思鄉(xiāng)的痛苦所取代。

    原來,對于戍卒來說,“死別”已經(jīng)變得并不可怕,讓其感到畏懼的是“生離”。

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