近年來，文旅行業(yè)被公認為是元宇宙率先“大有可為”的領域，它的感官體驗、文化內容元素與元宇宙的沉浸式體驗、交互性十分契合，通過將其“元宇宙化”，一定程度上解決了文旅景區(qū)因季節(jié)、天氣、人工服務資源緊缺等問題影響的旅游體驗，同時也能夠為游客創(chuàng)造全方位新的交互。

既然前景“大有可為”，那構建文旅元宇宙應如何去做？2月17日，由中國計算機行業(yè)協(xié)會元宇宙專委會、蘇州市工信局、昆山市政府主辦的元宇宙產業(yè)大會在昆山召開，在文旅元宇宙專場交流部分，世紀華通董事長助理、上海興頌科技總經理胡昕圍繞《以游戲化經營“人場物” 游戲人是建設文旅元宇宙的不二人選》做了主題演講，他認為游戲化的生態(tài)和運營是破解文旅元宇宙的鑰匙，推動文旅資源的元宇宙化，需要去創(chuàng)造它的“場景IP”, 去審視這個IP在虛擬世界里內容、模式、渠道和社群之間的聯(lián)系。

(資料圖片僅供參考)

世紀華通董事長助理、上海興頌科技總經理胡昕

答案一：構建文旅元宇宙的目的是借助“平行世界”的虛擬場景實現(xiàn)增值

其實提及文旅元宇宙，不少人認為就是將線下場景以數(shù)字孿生的方式、VR的體驗交互等1：1復刻至線上，或者讓線上的內容場景在現(xiàn)實重現(xiàn)。就像早在2009年，盛大游戲（現(xiàn)盛趣游戲）和景區(qū)合作，將旗下《永恒之塔》里的場景搬到了現(xiàn)實世界，在浙江省天臺縣的龍穿峽風景區(qū)落地；也像越來越多的游戲開始復刻九寨溝、玉龍雪山等知名文旅場景，為玩家在線上呈現(xiàn)更為精彩的視覺體驗。

隨著時代的發(fā)展，特別是游戲互動技術的迭代，讓這樣的融合得到了進階。胡昕在演講指出，過去把游戲場景搬到線下是一種單向輸出，但今天我們以游戲化的思維去構建多元應用場景則是雙向的融合，它促使廣泛的文旅內容，借助“平行世界”另一端的虛擬場景，實現(xiàn)增值。

例如2021年世紀華通在黨的百歲生日之際，受上海市黃浦區(qū)委托，成功參與研發(fā)和運營了一座數(shù)字紅色文化場館——“復興·頌”。借助AR、VR、AI、雷達感應等智能設備，“復興·頌”讓游客通過角色扮演來體驗由黨的誕生到新中國成立這28年時間里，具有里程碑意義的故事。而在場館外，世紀華通還研發(fā)了貫穿上海市代表性紅色景點的AR實景導覽系統(tǒng)，讓游客體驗能夠在線上線下自由切換。通過強烈的代入感，在平行世界喚起用戶的共情。

答案二：打造文旅元宇宙的方式是經營虛擬世界的“人、場、物”

任何文旅都離不開“人、場、物”三要素的構成，而文旅元宇宙正是圍繞這三要素分步展開。胡昕介紹：所謂“人”，指的是每個地方歷史時間上層出不窮的各般人物，在元宇宙里，運用數(shù)字人技術，可以將過去的人還原到任何時空，恢復他的生靈活現(xiàn)，成為貫穿整個IP的主線；所謂“場”，指的是山水觀光、遺跡攬勝，通過虛擬構建、數(shù)字孿生等技術，推陳出新不同的虛擬場景、虛擬現(xiàn)實結合的場景，并通過游戲化的運營，養(yǎng)成類的、策略類的等等，形成自己的生態(tài)；而所謂“物”，指的是可以是特產風物，也可以是非遺風情，結合目的地IP找出各有千秋的物，并以線上收集的方式促進對IP的線下購買。

“人-場-物”因地制宜，各有各的玩法，破解的文旅元宇宙的奧秘，應重視用戶的體驗、注重用戶的留存，并通過循序漸進的策略構建一個虛實共生的娛樂生態(tài)，因此游戲人是建設文旅元宇宙的不二人選。

以下為演講全文：

大家下午好！

我是來自世紀華通的胡昕?？赡苣銜闷?，一家以網絡游戲為主營業(yè)務的上市公司為何會與“文旅”沾邊？事實上，早在十多年前，我們就和文旅結下了不解之緣。

世紀華通旗下的盛趣游戲也就是它的前身盛大游戲，各位一定不陌生。2009年，盛趣游戲和景區(qū)合作，將旗下的網游大作《永恒之塔》里的場景搬到了現(xiàn)實世界，在浙江省天臺縣的龍穿峽風景區(qū)落地。現(xiàn)在看來，當時簡單的IP嫁接和場景還原顯得有些稚嫩，但卻開啟了數(shù)字內容產業(yè)與文旅產業(yè)融合的先河。

隨著時代的發(fā)展，特別是游戲互動技術的迭代，也讓這樣的融合也出現(xiàn)了新的變化。2021年在黨的百歲生日之際，我們受上海市黃浦區(qū)委托，成功參與研發(fā)和運營了一座數(shù)字紅色文化場館——“復興·頌”。

不同于傳統(tǒng)的革命歷史陳列，“復興·頌”采用了時下流行的“密室”娛樂形式，并借助AR、VR、AI、雷達感應等智能設備，讓游客通過角色扮演來體驗由黨的誕生到新中國成立這28年時間里，具有里程碑意義的故事。而在場館外，我們還研發(fā)了貫穿上海市代表性紅色景點的AR實景導覽系統(tǒng)，讓游客體驗能夠在線上線下自由切換。通過強烈的代入感，在平行世界喚起用戶的共情。

深度參與“復興·頌”，讓我們有了“豁然開朗”的興奮——如果說，過去把游戲場景搬到線下，是一種單向輸出；那么今天，我們以游戲化的思維去構建多元應用場景，就是一種雙向的融合。未來的所有儀式感，都應有“身臨其境”之感，它來自互聯(lián)網思維的普及化，也來自連接能力和解決方案的成熟，促使廣泛的文旅內容，借助“平行世界”另一端的虛擬場景，實現(xiàn)增值。

回到今天分享的主題，經營“人、場、物”，構建文旅元宇宙的“場景IP”

今天對于IP的含義大家已經不在陌生，它不僅代表流量和變現(xiàn)，更代表一種文化認同。在一個“萬物皆可IP ”的時代，文旅產品同樣如此。比方說昆山的周莊，首先它滿足了“食住行游購娛”文旅六要素的“產品IP”，而做到了極致；其次它傳遞了獨特的江南水鄉(xiāng)文化的休閑生活方式，成就了一個“品類IP”；那么假如我們再來推動周莊乃至淀山湖沿岸文旅資源的元宇宙化，就是要去創(chuàng)造它的“場景IP”, 去審視這個IP在虛擬世界里內容、模式、渠道和社群之間的聯(lián)系。

我相信，世紀華通這樣的數(shù)字科技企業(yè)，能夠憑借自身的技術特長來協(xié)助文旅產業(yè)打造這樣的“場景IP”。因為我們具備三大特質：

一是在人機互動開發(fā)上擁有豐富的經驗。我們清楚哪些UI、哪些動作會受用戶的喜歡？什么樣的配樂更符合場景要求？有一套完備的標準來確保品質；

二是對交互機制的研究和儲備非常充分。我們會針對不同類型、不同喜好的用戶開發(fā)不同品類的內容，機制各不相同，有的注重探索、有的注重策略，等等；

三是面向終端用戶的商業(yè)化能力優(yōu)秀。這本身就是互聯(lián)網游戲公司的經驗，通俗講就是“賺錢能力還行”。

有了這么多的優(yōu)勢，是否意味著建設文旅元宇宙就會一馬平川？答案顯然是否定的，怎么解決？就要抓“主要矛盾”。何為主要矛盾？在我看來，任何地方的文旅都離不開三要素的構成：人、場、物。

所謂“人”，得是名人，至少是個人名。成名樹言的佳話，在任何文旅目的地都不缺。而中國人尤其重視地方與人的關聯(lián)，人杰地靈是地方綿延生息的活力和生命力，比如說昆山的沈萬三，其實每個地方都能找得出歷史時間上層出不窮的各般人物，來斯地、念斯人。在元宇宙里，運用數(shù)字人技術，可以將過去的人還原到任何時空，恢復他的生靈活現(xiàn)，成為貫穿整個IP的主線。

所謂“場”，山川自然賞飯，遺跡景點有活?？可匠陨娇克运?，山水觀光、遺跡攬勝這事不需要甲天下，只要形成有說頭的場景，無論老舊新奇，哪怕憑空新造，標識好標簽，定位好受眾，配套好服務，就能夠淡妝濃抹總相宜。在元宇宙里，每個地方都能通過虛擬構建、數(shù)字孿生等技術，推陳出新不同的虛擬場景、虛擬現(xiàn)實結合的場景，并通過游戲化的運營，養(yǎng)成類的、策略類的……從而形成自己的生態(tài)，說白了，就是讓IP能夠留得住人。

所謂“物”，可以是特產風物，可以是非遺風情。秉持人無我有，人有我優(yōu)的原則，來了能看得到，聽得到，嘗得到，摸得著，還能一時沖動買了帶得走。今天我們很擔心實體經濟發(fā)展，所以格外重視實實在在的這個“物”如何能夠拉動消費。而元宇宙里的“物”，實際上是多元化的數(shù)字營銷手段：經過了對“場”的運營，虛擬資產也好、數(shù)字藏品也好，每個地方都能結合目的地IP找出各有千秋的物，以線上收集，促進對IP的線下購買。

總結來講，“人-場-物”因地制宜，各有各的玩法。從規(guī)律上講，破解的文旅元宇宙的鑰匙有兩把：

第一把鑰匙不在當?shù)?，而在于來的人。誰來？來干嘛？能夠得到什么？怎么再來？游戲化的生態(tài)構建來解決。

第二把鑰匙在當?shù)?，在于做的人。誰做？為啥做？不能做什么？怎么做能夠產生收集？游戲化的運營來解決。

所以各位，實踐告訴我們，重視用戶的體驗、注重效率的提升，通過循序漸進的策略構建文旅元宇宙，可能是推動行業(yè)快速發(fā)展乃至轉型升級的必由之路。

以上就是我今天的分享。謝謝大家！

本文來源：財經報道網

關鍵詞： 不二人選 世紀華通