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  • 打工人在996,新富人去旅居|世界速遞
    2023-02-03 05:33:05 來源:創(chuàng)業(yè)最前線 編輯:

    出品 | 創(chuàng)業(yè)最前線


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    作者 | 馮羽

    編輯 | 蛋總

    美編 | 唐唐

    千年古鎮(zhèn),風吹稻浪,花田采風......在《去有風的地方》,比劉亦菲神顏更令人神往的,是褪去城市喧囂、自由閑散的旅居狀態(tài)。

    與社畜拼湊假期、窮游不同,旅居通常需要一個月甚至更長的自由時間,摒棄跑景點打卡的旅游模式,用腳丈量土地和風土人情,沉浸式旅游體驗是另一番滋味。

    (圖 / 電視劇去有風的地方官微)

    在《去有風的地方》中,劉亦菲所飾演的許紅豆所呈現的云南旅居生活,不僅在春節(jié)期間帶火了云南旅游經濟,還讓“旅居”這種新鮮的生活方式在年輕人中引起了熱議,甚至有人在社交平臺表示“疫情好轉后就去旅居”。

    據「創(chuàng)業(yè)最前線」了解,在旅居的人群中,除了像許紅豆那樣在離職后來一場“說走就走的旅行”,還有這樣一類人:他們有一技之長,通過網絡便可完成絕大部分工作,而這種狀態(tài)讓他們可以不局限在某個城市隨心而居,他們就是“數字游民”。

    試想一下,蒼山腳下,你可以在咖啡館完成一天的工作后,沿著洱海散步回去,看一輪紅日漸漸消失于天邊,還“附贈”霞光滿天與絢麗云彩;閑暇時,約三兩好友,去徒步、攀巖、登山和騎馬,比起城市中的鋼鐵森林,旅居似乎給了社畜們另一種悠然自得的“向往的生活”。

    但這只是理想狀態(tài)。

    旅居生活并不需要高成本,但可能要付出更多的“隱形代價”:例如更好的職場機會、收入的不穩(wěn)定,以及離群索居、無所適從的孤獨感。

    但不少數字游民卻樂在其中?!奥镁赢敂底钟蚊竦淖畲鬅谰褪牵钭兊迷僖矝]有煩惱了!”一位旅居者如是說。

    1、“ 新富人”去旅居

    2018年,年僅25歲的Yeye就從南美開始了她的旅居生涯。

    從加勒比海邊的哥倫比亞,到南極洲邊的阿根廷,從阿爾卑斯山脈的“鄰居”格魯吉亞,再兜兜轉轉回到國內的大理和海南,Yeye在世界各地都留下過腳印。

    (圖 / Yeye在小紅書賬號“野行yeye”上的旅居經歷分享)

    Yeye對“數字游民”這一身份有很強的認同感,而事實上,到現在這仍然是一個非常小眾的群體?!叭ψ臃浅P?,全球數字游民不過3000萬人?!盰eye說。

    更多人選擇旅居當數字游民,不過是近三年的事。

    “數字游民”的概念最早出自前日立公司 CEO 牧本次雄的著作。他指出,互聯網技術會從根本上改變人們的生活,移動辦公會模糊工作、休閑、家庭和旅行之間的界限。

    數字游民老將Jarod也曾這樣定義“數字游民”:這些人完全依靠互聯網創(chuàng)造收入,借此打破工作與工作地點間的強關系,達成地理位置自由和時間自由,并盡享地理套利紅利、在全球移動生活。

    自2020年全球疫情爆發(fā)后,遠程和移動辦公為數字游民群體的發(fā)展摁下了“加速鍵”,旅居生活成為更多年輕人新的選擇。不僅是風景氣候適宜的云南、海南等地,數字游民的選擇很多。

    據《福布斯》不完全統計,迄今共有46個國家推出“數字游民簽證”,包括克羅地亞、愛沙尼亞、葡萄牙、冰島、希臘等國,允許遠程工作者在該國長期居住。

    長期旅居的背后,本質上還是工作觀念轉變在推波助瀾。

    如果說在國內互聯網的黃金時代,996成為打工人升級為人生贏家的捷徑,那么隨著互聯網圈進入凜冬期——優(yōu)化裁員和業(yè)務收縮成為屢見不鮮的新聞后,人們在工作和生活之間尋求某種平衡成為新的課題。

    另一方面,彈性自由的工作方式既能滿足打工人對生活質量的訴求,也能適應時下略顯動蕩的就業(yè)環(huán)境。

    阿驍過去從事財務工作,如今已經在西雙版納旅居一年。此前,職場生活的過度飽和時常令他感到透不過氣。

    “生活工作必須飽和是職場人典型的思維模式。”阿驍說,每天要定一個目標,一整天都飽和起來才會有安全感,這樣的生活很像陀螺在不停地轉。

    在開始旅居之后,阿驍會分一部分精力和時間在并不產出直接效益的內容上,比如閱讀和健身,自律的生活反而讓他覺得自己的精神變得“飽和”了。

    選擇當數字游民的職場人來自各行各業(yè),但相同的特點都是從一個枯燥或有壓力的職場環(huán)境“逃離”出來。

    “數字游民最常見的職業(yè)有程序員、設計從業(yè)者以及web3創(chuàng)業(yè)者?!盰eye觀察到。

    美國暢銷書作家蒂莫西費里斯在《每周工作四小時》一書中,把“新富人”定義為經濟全球化和高速通信技術的受益者,每周只需要工作四個小時,就能實現生活和工作的平衡。

    而擁有工作時間和地點自由,這些數字游民似乎正在成為“新富人”。

    2、“縮水”的錢包

    旅居生活的本質,是打破工作與工作地點之間的強綁定,也就是所謂的地理套利,即在高收入卻不宜居的城市工作賺錢,在風景氣候宜人的低消費地區(qū)生活,從而節(jié)約生活成本,提高生活質量。

    那么旅居的數字游民都是如何遠程賺取收入的?

    Yeye是典型的斜杠青年,在旅居前,她是凡事嚴謹的項目管理者;開始旅居生活后,除了項目管理工作之外,她還衍生出口語教練、播客博主、以及共享空間主理人等多重身份。這些都構成了她的收入來源。

    “單談收入多少其實是一個偽命題,真正影響生活質量的是相對收入?!盰eye說到,收入減去支出后才是相對收入。從前在北京工作的Yeye收入更高,但現在由于生活方式的轉變,一個月的支出不過幾千元,生活質量卻提升了一大截。

    Yeye的生活中充滿了隨機性?!氨热缥液D嫌龅搅艘粋€來旅居的資深瑜伽教練,她的課時費通常是大幾百元,但在這里可以用四分之一的價格聽課?!彼f。

    如果不是斜杠青年,在旅居之前,你至少需要給為未來的生活做好充足的物質準備。

    在此之前,阿驍做了理性的評估,考量了自己的經濟狀況。在確認自己能夠具備長時間低成本生活的經濟基礎后,才啟程西雙版納?!斑@一年時間基本是入不敷出的?!卑Ⅱ攧佑昧俗约旱拇婵?。

    但很快,在旅途中,阿驍決定轉型做一名旅游博主,事業(yè)也走上正軌。

    在小紅書上,「阿驍的漫游」熱衷于分享他在旅居西雙版納發(fā)現的小眾風景和酒店攻略。接近4000的粉絲已經能讓阿驍每個月獲得3、4次商業(yè)合作的機會,這也已經足夠覆蓋旅居的生活成本。

    (圖 / 阿驍在西雙版納露營)

    旅居生活的特殊性,也讓旅游博主或網紅成為一部分數字游民的收入來源——通過創(chuàng)作旅游內容、分享旅居經驗,并利用社交媒體進行曝光,以實現流量變現。

    (圖 / 西雙版納村寨的傣樓)

    在此之外,數字游民的收入來源大體還可以分為四類:自由職業(yè)、遠程工作、線上投資與互聯網創(chuàng)業(yè)。

    而在本職工作之外,基于數字游民的生活狀態(tài)衍生的旅游服務內容,也成為數字游民創(chuàng)業(yè)的切入口。

    2022年底,Yeye在海南文昌一個海邊小鎮(zhèn)做了數字游民快閃項目Noamd House。這是一個共享辦公空間,一群旅居的數字游民可以在這里辦公、住宿,并且能夠實現海鮮自由,在工作之余享受絕美日落。

    “Noamd House從去年12月開始就一直處于滿房狀態(tài)?!盰eye回憶道。

    數字游民的工作性質決定了Noamd House對辦公空間的要求更高:站立式辦公支架、投影儀、茶水吧以及快且穩(wěn)定的網速在這里一應俱全。

    (圖 / 數字游民們在戶外辦公)

    “Noamd House對辦公空間的布置投入遠超過房間成本,且入駐空間需要申請,這也是它和普通民宿最大的區(qū)別。”Yeye表示。

    這里有數字分析師、程序員、翻譯、記者......他們不再像以往那樣被困于寫字樓的格子間里,海邊辦公、浮潛、趕海、看火箭、看日落、吃海鮮甚至喝著椰子發(fā)呆,都是這些數字游民如今的日常。

    在這里,Yeye構建了自己的空間,她無需再向別人解釋數字游民的意義?!癗oamd House是一場人生實驗。”她說道,附近的居民甚至猜測他們是做傳銷的,但其實這種不用解釋的感覺“酷斃了”。

    3、數字圍城

    如果說,自由與舒適是數字游民旅居生活的A面,那B面則是眾多的不確定性。

    首先是收入的不確定。

    美國社會學家對多位數字游民進行調查發(fā)現,雖然他們能負擔其在其他地區(qū)或國家的生活成本,但這一結果也與其財務狀況的向下流動相匹配。發(fā)達國家的千禧一代甚至正面臨社會地位向下流動的困境。

    而脫離傳統的工作環(huán)境,也意味著數字游民必須擁有自我雇傭的意識和自律能力。

    例如,數字游民普遍缺少來自工作場地的支持——領導的激勵、同事的關系、面對面的企業(yè)文化與工作氛圍。

    “要警惕旅居生活過于散漫?!卑Ⅱ斦f,旅居生活很自由,但這也提醒你需要保持身體和精神處于飽滿狀態(tài),因此自律是必須的?!霸跊Q定旅居之前需要慎重考慮,如果只是希望從職場生活中短暫逃離,那么放一個長假也是很好的選擇。”

    同時,旅居也意味著將工作融入到生活中,工作和度假的邊界再次被模糊。

    在工作時抽空玩樂,在休息時不忘工作,對擅長“多線作業(yè)”的人來說可能是一種享受,但這就像下班仍要接工作電話一樣,某種程度上是工作對休閑時間的入侵。

    除此之外,簽證規(guī)定、稅收問題、醫(yī)療保障等不確定情況,都可能導致部分數字游民在旅途中缺乏安全感,甚至感覺到壓力重重。

    那么,這樣的旅居生活可持續(xù)嗎?

    這取決于選擇旅居的數字游民是否存在身份焦慮。如果將社會成就作為成功的標準,那么旅居生活顯然是不合適的;但如果能在社會標準之外,滿足自己的需求,能夠實現自洽,那焦慮也就不復存在。

    但必須要承認的是,習慣旅居的數字游民們也很難再回到傳統職場生活之中了。

    “沒有人再愿意高薪聘請我這樣的人了?!盰eye笑著說道,現階段高品質的生活可以通過低收入的標準來維持,但如果要回到一線城市,同樣的生活標準需要高出幾倍的成本來維持?!爱吘巩斈愕墓ぷ鞯攸c解放后,你的財富會自動增值3-10倍?!?/p>

    如果說過去996、長時間通勤是打工人的生活常態(tài),那么旅居無疑提供了另一種生活樣本。

    在疫情管控逐步放開后,隨著經濟復蘇和人口流動加強,人們可以擁有更多元化的工作及生活方式,但無論選擇哪一種,都沒有“萬全之策”或“完美生活”。在每一種生活背后,人們都要承擔相應的壓力與責任。

    而對于Yeye、阿驍這些年輕勇敢的數字游民來說,熱鬧繁華是生活,離群索居也并不孤獨。

    *注:文中題圖來自電視劇去有風的地方官微,部分配圖來自視覺中國,基于RF協議。

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