光明日?qǐng)?bào)記者 趙洪波 閆匯芳 劉宇航

“烏蘇里江來(lái)長(zhǎng)又長(zhǎng)，藍(lán)藍(lán)的江水起波浪，赫哲人撒開(kāi)千張網(wǎng)，船兒滿江魚(yú)滿艙……”

(資料圖片)

一首傳唱半個(gè)多世紀(jì)的《烏蘇里船歌》，讓很多人知道了在我國(guó)東北邊陲，有一個(gè)以漁獵為生的民族——赫哲族。

撫遠(yuǎn)迎來(lái)了祖國(guó)第一縷晨曦。莊艷平攝

六月，我們迎著初升的太陽(yáng)一路向東，來(lái)到赫哲族世代居住的三江沃野。黑龍江、松花江、烏蘇里江，三條大江用億萬(wàn)年的洪荒之力在這里沖撞出一片廣袤和富饒的原野土地。

奔騰不息的三條大江，見(jiàn)證著赫哲族的千年滄桑巨變。赫哲族在歷史上是一個(gè)智勇而強(qiáng)悍的民族。他們與古代聲名顯赫的肅慎、黑水靺鞨、女真都有著密切的族源關(guān)系。

新中國(guó)成立后，在黨和政府的關(guān)懷下，赫哲族的發(fā)展越來(lái)越好。如今，赫哲族已經(jīng)形成了“三鄉(xiāng)五村”的聚居格局，廣泛分布在佳木斯撫遠(yuǎn)市、同江市，以及雙鴨山市饒河縣等鄉(xiāng)鎮(zhèn)。根據(jù)2010年第六次全國(guó)人口普查統(tǒng)計(jì)，赫哲族人口數(shù)為5354人。

撫遠(yuǎn)市烏蘇鎮(zhèn)抓吉赫哲族村內(nèi)，村民正在通過(guò)短視頻平臺(tái)直播賣魚(yú)，把黑龍江和烏蘇里江的魚(yú)產(chǎn)品銷往全國(guó)各地。光明日?qǐng)?bào)記者?劉宇航攝

赫哲族是一個(gè)勤勞智慧的民族，在長(zhǎng)期的漁獵生產(chǎn)生活中，創(chuàng)造和保存了享譽(yù)世界的國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“伊瑪堪”以及魚(yú)皮制作技藝。

“伊瑪堪”，是赫哲族的生命傳唱。它的內(nèi)容多以赫哲族神話故事和英雄敘事為主，經(jīng)過(guò)了赫哲族勞動(dòng)人民長(zhǎng)期的精心創(chuàng)作和傳承。由于歷史悠久，它被譽(yù)為“赫哲族百科全書(shū)”和“北部亞洲原始語(yǔ)言藝術(shù)的活化石”。“赫哲族生活中離不開(kāi)“伊瑪堪”，當(dāng)有貴客光臨、紅白事以及逢年過(guò)節(jié)時(shí)候，總要請(qǐng)老藝人說(shuō)唱一段。

同江市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心，赫哲族兒童與長(zhǎng)輩共同展示“伊瑪堪”。光明日?qǐng)?bào)記者?劉宇航攝

進(jìn)入新時(shí)代，隨著我國(guó)非遺保護(hù)工作的推進(jìn)，對(duì)“伊瑪堪”的保護(hù)、傳承也進(jìn)入了快車道。作為赫哲族的主要聚居地，黑龍江在同江、撫遠(yuǎn)、饒河等縣市，修建了赫哲族博物館、赫哲族非遺中心、赫哲族民俗村，并在街津口、八岔等民族鄉(xiāng)建立了伊瑪堪傳習(xí)所，學(xué)員們?cè)谶@些地方都能方便地學(xué)習(xí)到“伊瑪堪”。

赫哲族是北方少數(shù)民族中唯一曾以漁業(yè)為主的民族，在長(zhǎng)期大江大河的生活中，形成了獨(dú)特的漁獵文化，也孕育出了極富個(gè)性的魚(yú)皮文化。

早在《山海經(jīng)》中就有記述：“玄股之國(guó)在其北，其為人衣魚(yú)食鷗?！边@段話記載了早在上古時(shí)期，玄股國(guó)的人就已經(jīng)穿魚(yú)皮，吃水鳥(niǎo)了。

同江市街津口赫哲族鄉(xiāng)美麗的街津山景色。光明日?qǐng)?bào)記者?閆匯芳攝

魚(yú)皮服飾是穿在身上的神話，更是赫哲族傳承下來(lái)的一種獨(dú)具特色的藝術(shù)品，一門生活的藝術(shù)。上衣、套褲、皮靴、皮帽、手套，甚至連睡覺(jué)的被褥，赫哲族人都可以用魚(yú)皮來(lái)縫制。

在同江市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心，我們見(jiàn)到了“國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目赫哲族魚(yú)皮制作技藝傳承人”尤文鳳。已經(jīng)72歲的她為我們展示了一套剛縫制完成的魚(yú)皮婚禮服，紅紅的短袍看上去特別喜慶和漂亮：“我年輕時(shí)候也穿過(guò)這樣的衣服，現(xiàn)在挖掘一樣是一樣，想著能給孩子們留下?！?/p>

這些年，尤文鳳一直堅(jiān)持不懈地向人們傳授赫哲族魚(yú)皮制作技藝。只要有人愿意學(xué)，她就特別樂(lè)意地傾囊相授，并且不取分毫報(bào)酬。

心靈手巧的赫哲族人現(xiàn)在還把魚(yú)皮制作成了畫。赫哲族藝人們以鯽魚(yú)或大馬哈魚(yú)皮為“畫紙”，獨(dú)具匠心地采取粘貼或鏤刻等藝術(shù)形式，繪制凸顯漁獵文化特色、贊美新生活的手工藝品，使之成為中華民族藝術(shù)寶庫(kù)中的一朵奇葩。

撫遠(yuǎn)市黑瞎子島探秘野熊園里的黑熊。光明日?qǐng)?bào)記者?閆匯芳攝

“下河敬河神，上山拜山神?！边@是赫哲族的民間諺語(yǔ)。赫哲族相信萬(wàn)物有靈，認(rèn)為自然界中的日月星辰、山川樹(shù)木、鳥(niǎo)獸魚(yú)蟲(chóng)等都有神靈主管。所以，赫哲族對(duì)大自然和生態(tài)從來(lái)都是小心呵護(hù)，充滿了敬畏?！鞍舸蜥笞悠耙~(yú)，野雞飛到飯鍋里?！币?yàn)楹苌偈艿饺藶槠茐模谌饔?，我們今天基本還能看到“北大荒”時(shí)期一樣的原生態(tài)自然。

黑龍江、松花江、烏蘇里江，三條江猶如三條飄動(dòng)的玉帶，蜿蜒纏繞在叢山密林或沼澤田野間，給這片土地帶來(lái)綠色和生機(jī)。三江口國(guó)家濕地公園、街津山國(guó)家森林公園、八岔島國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)、烏蘇里江國(guó)家濕地公園……如今，這些國(guó)家級(jí)的生態(tài)保護(hù)區(qū)數(shù)不勝數(shù)，猶如一顆顆翡翠似的綠寶石點(diǎn)綴在三江沃野，護(hù)佑著東北邊疆。

撫遠(yuǎn)，位于祖國(guó)陸地的最東端。在赫哲族的神話傳說(shuō)中，這里是赫哲族人古代遷徙路上登岸的第一個(gè)地方“伊日嘎”，被稱為金色的漁灘?，F(xiàn)在，因魚(yú)而生，因漁而興的撫遠(yuǎn)，也因生態(tài)而發(fā)展。

同江市非遺就業(yè)工坊的繡娘在制作魚(yú)皮刺繡《花開(kāi)富貴》。光明日?qǐng)?bào)記者?閆匯芳攝

著名的黑瞎子島上，不僅是黑熊的樂(lè)園，也是各種魚(yú)和鳥(niǎo)等野生動(dòng)物的天堂。島上常年堅(jiān)持常態(tài)化增殖放流，累計(jì)放流魚(yú)類超千萬(wàn)尾，并且只放不撈。隨著魚(yú)的數(shù)量增多，島上鳥(niǎo)的數(shù)量也急劇增加。自2014年島內(nèi)開(kāi)展重點(diǎn)候鳥(niǎo)保護(hù)行動(dòng)以來(lái)，鳥(niǎo)類由173種增加到225種。曾經(jīng)難覓蹤跡的東方白鸛、白尾海雕等國(guó)家一類重點(diǎn)保護(hù)野生鳥(niǎo)類，在黑瞎子島上已隨處可見(jiàn)。

為改善黑龍江、烏蘇里江的水域生態(tài)環(huán)境，撫遠(yuǎn)已經(jīng)連續(xù)三十多年開(kāi)展魚(yú)類人工繁育放流活動(dòng)，累計(jì)放流四五千萬(wàn)尾以上的大馬哈魚(yú)珍貴魚(yú)苗?！叭?、五羅、十八子、七十二雜魚(yú)”，您知道這些都是什么魚(yú)嗎？鰲花、鳊花、鯽花、哲羅、法羅、雅羅、胡羅、銅羅、鯉拐子、七星子……這么多的魚(yú)類，也只有在撫遠(yuǎn)您能搞明白。

同江市八岔赫哲族鄉(xiāng)八岔村赫哲族村民尤超撒網(wǎng)捕魚(yú)。光明日?qǐng)?bào)記者?畢玉才攝

良好的生態(tài)換來(lái)了“船兒滿江魚(yú)滿艙”。東極魚(yú)市的百余米街道，有著近百家魚(yú)鋪。各色江魚(yú)層層排列，魚(yú)販們叫賣聲此起彼伏。有的魚(yú)鋪一天甚至賣出上百單鮮魚(yú)，客戶遍及“北、上、廣”等大城市。抓吉赫哲族村，坐落在烏蘇里江邊，與俄羅斯一江之隔?，F(xiàn)在，村子里許多年輕人不但學(xué)會(huì)了父輩打魚(yú)的本事，還能通過(guò)網(wǎng)絡(luò)直播捕魚(yú)、銷售魚(yú)品，發(fā)展成了有百萬(wàn)粉絲的大網(wǎng)紅。

“白樺林里人兒笑，笑開(kāi)了滿山紅杜鵑。赫哲族人走上幸福路，人民的江山萬(wàn)萬(wàn)年?！痹趽徇h(yuǎn)東極廣場(chǎng)，望著東升的紅日，迎著祖國(guó)大地上的第一縷陽(yáng)光，我們心中再次響起《烏蘇里船歌》的動(dòng)人旋律。

《光明日?qǐng)?bào)》（ 2023年06月18日?10版）

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