(資料圖)

1、事之超絕而稀有者，稱(chēng)為殊勝。如人常贊嘆極樂(lè)凈土因緣殊勝。

2、因緣殊勝，一個(gè)佛教中常常說(shuō)的用語(yǔ)。

3、佛教中很講因果，因果，之中又包括兩個(gè)方面，一個(gè)是因，一個(gè)是果。用一個(gè)字，把因果全說(shuō)在內(nèi)的話，這個(gè)字就是緣了。也正因此，在西方國(guó)家里，是沒(méi)有緣分這個(gè)詞的。人們常說(shuō)因?yàn)橛芯壊畔嗑?，人們也在相聚了之后?jīng)常會(huì)說(shuō)，緣分??！

4、因緣說(shuō)的是原因和結(jié)果的總稱(chēng)，但偏向于因。

5、佛教的教義里是沒(méi)有高低，等級(jí)之分的,但有的時(shí)候在世間也有一些區(qū)分，和執(zhí)見(jiàn)，比如大德高僧和一般的小和尚對(duì)于一個(gè)普通的信佛人，也是有不同的看法的。他會(huì)認(rèn)為大德的佛學(xué)得比小和尚好得多。盡管實(shí)際不盡然。

6、因緣殊勝也就是在這種前題條件下所產(chǎn)生的。比如一個(gè)人將要往生，一群親人，和一些較好的佛友在為他助念，就會(huì)認(rèn)為他的因緣殊勝，但如果有哪位很有名望的大德高僧為其助念往生，那么他的因緣就更為殊勝了。

7、所以，這個(gè)詞的意義里是偏向因的，而不是偏向果，因?yàn)橥搅藰O樂(lè)世界就都一樣了。一些事物的因或者說(shuō)是條件好，稱(chēng)為因緣殊勝。

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