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  • 全球今熱點:新華全媒+丨特寫:屈原故里端午三景中的文化傳承
    2023-06-22 21:36:00 來源:新華網(wǎng) 編輯:

    新華社武漢6月22日電 題:特寫:屈原故里端午三景中的文化傳承


    (資料圖片)

    新華社記者吳植、田中全

    幾場細雨,數(shù)夜輕風(fēng),6月的長江畔,端午氛圍格外濃。

    屈原故里,湖北秭歸,人們不約而聚,包粽子、話傳承;三峽庫首,國際龍舟隊伍全力以赴、奮楫爭先;屈原鎮(zhèn),農(nóng)民詩人滿腔熱忱,詠誦《橘頌》新篇。

    這片文化熱土盡顯傳統(tǒng)與現(xiàn)代的交融。

    鮮粽飄香凝聚端午情懷

    樹綠花紅的端午季,是秭歸最熱鬧的時節(jié)。在社區(qū)、學(xué)校、企業(yè),人們都忙著包粽子、迎端午。一大早,茅坪鎮(zhèn)南郡社區(qū)文化廣場上,群眾集體包粽子活動正在進行,現(xiàn)場粽香四溢、節(jié)味濃郁。

    “粽子是我們秭歸人過端午的美食?!闭f著,75歲的許克英給身旁的一群年輕人做示范。只見她捏起一片粽葉,卷成錐形,再用勺子從一頭填入糯米、紅棗,最后用彩色棉線捆緊……不一會兒,一只綠瑩瑩的粽子就包好了。

    秭歸居民社區(qū)包粽子、迎端午活動一角。新華社發(fā)(屈蓉攝)

    “在秭歸,一年有三個端午:農(nóng)歷五月初五是‘頭端午’,五月十五是‘大端午’,五月二十五是‘末端午’,端午節(jié)幾乎和春節(jié)一樣隆重?!痹S克英說,這期間,小孩要穿新衣,出嫁的女兒要回娘家,親人要設(shè)家宴,吃粽子就像北方人過年吃餃子一樣。

    “小時候,每逢端午,我都會跟著父母上山采粽葉包粽子。第二天一早,我們就帶著粽子去看龍舟賽?!痹S克英說,我們屈鄉(xiāng)人吃著粽子長大,從小就知道雪白的糯米寓意屈原的廉潔清白,紅棗象征他忠貞愛國,粽子的棱角則代表他剛直不阿。

    世代傳承中,粽子的做法和吃法不斷呈現(xiàn)新的特點。許克英說,近年來,人們不斷嘗試新花樣,把蛋黃、豆沙、冰糖等食材包進粽子,以滿足小孩、老人等不同人群的口味喜好。

    龍舟賽里傳承競渡風(fēng)采

    三峽庫首,一江清水碧波蕩漾。21日上午,烈日當(dāng)空,在距屈原祠約1公里處的水域,2023年國際劃聯(lián)龍舟世界杯賽事正在開展。裁判一聲令下,8人座龍舟200米項目各參賽隊伍劈波斬浪、奮勇向前。

    這是“中國龍舟之鄉(xiāng)”秭歸歷史上承辦的競技水平最高的一次龍舟國際賽事。共有來自美國、新加坡、印度等國家和地區(qū)的350名運動員參賽。

    龍舟世界杯比賽現(xiàn)場。新華社記者伍志尊 攝

    龍舟競渡,既是速度比拼,更是文化傳承。

    “第一次在家鄉(xiāng)和國外隊伍切磋,非常開心!”小組賽結(jié)束后,中國秭歸龍舟隊教練朱海波說,“希望此次比賽能夠讓更多國內(nèi)外友人了解秭歸的龍舟文化?!?/p>

    今年39歲的朱海波是宜昌一家公司的管理人員,他節(jié)前專門請假參加龍舟比賽?!拔以诮呴L大,從小就看父輩劃龍舟,耳濡目染,愛上了這項運動?!彼f,龍舟賽儀式感很強,如龍頭點睛、龍舟游江和朗誦《離騷》等儀式,讓人陶醉其中,仿佛與屈原相逢。

    “劃龍舟是一項讓人著迷的運動?!彼f,在鼓聲的節(jié)奏中,隊員們齊心協(xié)力,勇猛奮進,頓時讓人精神抖擻。

    龍舟制作工藝在傳承中得到了升級?!耙郧岸际悄局?、木槳,現(xiàn)在的龍舟大都是玻璃鋼材質(zhì),劃槳由碳纖維制作而成,運動員劃起槳來體驗感更好?!敝旌2ㄕf。

    時下,更多的年輕人正在接觸這項水上運動。21歲的湖北經(jīng)濟學(xué)院大三學(xué)生周浩然擔(dān)任秭歸二隊領(lǐng)隊?!澳壳?,我已經(jīng)報名了4場龍舟賽,此次比賽結(jié)束后,我還將參加高校龍舟競渡?!彼f。

    農(nóng)民詩人詠誦《橘頌》新篇

    “西風(fēng)凜冽撫秋嘯,橘頌之音分外姣。沙柚甘甜光燦燦,臍橙鮮馥水淘淘……”一場迎端午詩會在屈原誕生地——屈原鎮(zhèn)樂平里舉行,100余位詩人齊聚一堂。

    58歲的果農(nóng)宋文興吟唱一首《秭歸臍橙之鄉(xiāng)》,他昂首挺胸、神采奕奕,那鏗鏘頓挫、擲地有聲的嗓音,感染了眾人。

    2023屈原故里端午文化節(jié)開幕現(xiàn)場。新華社記者伍志尊 攝

    秭歸享有“中國詩歌之鄉(xiāng)”的美譽。多年來,秭歸民間詩歌力量興盛,眾多民間詩社先后成立,各類詩會、詩歌大賽等活動眾多。

    這里的詩歌創(chuàng)作者大都沒有高學(xué)歷,也未受過專業(yè)訓(xùn)練,他們不少是“泥腿子”出身的臍橙果農(nóng),興趣使然,創(chuàng)作出眾多詠贊家鄉(xiāng)、紀念屈原的優(yōu)美詩句。

    “我16歲就開始寫詩,至今40多年了?!闭勂饎?chuàng)作歷程,宋文興自豪不已。他說,每逢端午,農(nóng)民詩人便自發(fā)比文賽詩、懷念屈原,時常吟詩到日落黃昏。

    農(nóng)民詩人的創(chuàng)作題材包羅萬象,有脫貧致富、農(nóng)村新貌,也有峽江風(fēng)光、親情愛情?!霸诠麍@走上一圈,或者嘗一口臍橙,作詩的靈感就來了。只要與美好的生活有關(guān),我們都寫。在詩歌文化的熏陶中,就連幾歲的小孩都能隨口說上幾句。”宋文興說。

    “兩千多年前,屈原寫下千古絕唱《橘頌》。如今,秭歸是‘中國臍橙之鄉(xiāng)’,四季豐收的鮮橙,已成為人們致富增收的‘黃金果’?!彼挝呐d說,美好的生活就在眼前,這就是屈鄉(xiāng)人的《橘頌》新篇。

    記者:吳植、田中全

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